liautiamding

噶哈巫族 歡喜過「番仔年」
四庄‧噶哈巫　風雲再起

2007.03.10　林淳華/新社報導

    1999年8月，技南大學歷史系講師黃美英到新社尋找噶哈巫平埔族的來源，發現100年前，新社確實有噶哈巫族待過，黃美英在地震後，在埔里發掘許多噶哈巫族的美女照片，近日在新社展覽，拉近新社、埔里兩鄉鎮的歷史距離。

    噶哈巫族的美女照片，最近出現在新社中學圖書館內，參觀者為之驚豔。東勢林管處長陳奕煌看過之後，發現噶哈巫的女生，鼻子堅挺，眼睛非常大，和傳統客家人長得不一樣。

    地震前，黃美英來新社尋找噶哈巫族遷徙的足跡，當時大南村劉姓耆老帶著黃美英探訪，黃美英發現新社是噶哈巫族的原鄉，100多年前，噶哈巫族曾經住過新社，擔任看守生番的工作。

    新社和埔里是噶哈巫族前後待過的地方，兩地也有相同處，新社鄉有大南村，埔里鎮有大湳庄，大南村和大湳庄都信仰洪府王爺。

    黃美英在地震後，積極收集埔里噶哈巫族人的家族照片，最讓人驚艷的是女性的照片，有姊妹圖，少女照片、美女圖等，還有民國50、60年代時髦的噶哈巫族辣妹。

    她調查，早期的噶哈巫族屬於招贅制度，從母姓，不贊成和漢人通婚，埔里平埔族母系社會就是如此而來。後來漸漸和漢人通婚，生下的小孩有從母姓，或從父姓。

    噶哈巫族在日治時代，被列為平埔族，和高砂族加起來有10族之多，噶哈巫到深山打山豬，擔任日人的翻譯官、隘勇軍等，後來國民政府時代，被強制徵兵打八二三炮戰。