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■王丹

到臺北後第二天，我就專程到臺北車站的北大廳中央區參觀了由文建會、教育部、青輔會、臺灣民主基金會、財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會聯合主辦的《不堪回首戒嚴路 - 戒嚴時期政治案件展》。

身為以一九五○年代白色恐怖為博士論文的專業研究者，對展出的一個個具體案件我並不感到陌生，因為在研究的過程中，已經接觸過太多令人驚心動魄的個案。但是，當我漫步在展區中，長長的受迫害者死亡名單撲面而來的時候，我還是會感覺到一絲震撼。嘈雜的火車站的聲音彷彿突然消失，歷史在靜謐中瞬間回來。我有些困惑：今天的七年級、八年級生，有幾個還記得那些當年與他們同齡，卻被監禁、流放，甚至槍殺的青年呢？

也許有人會說：歷史已經過去了，為什麼我們還要讓下一代面對那些恐怖的過去呢？

但是問題是，第一，歷史雖然已經是過去，但是就可以被遺忘嗎？我想起在哈佛大學讀書的時候，每年猶太人紀念大屠殺的日子，主校園的Widener圖書館門前的石階上，都會有一個猶太學生高聲朗讀一份「二戰」中受難死去的猶太同胞的名單。那是非常長的一份名單，猶太學生們分工輪流讀，一個名字，一個名字，緩慢而清晰。他們並不在乎是否有人駐足聆聽，只是專心致志地大聲念出每一個名字。

如果有人覺得這是毫無意義的舉動，那麼我要告訴他，這種精神，就是使猶太人在全世界掌握權勢，在各個領域獲得成功的秘訣。他們在全世界顛沛流離數千年，但是不管走到哪裡，都沒有忘記他們的傳統，這種記憶，使得這個民族凝聚在一起，經歷再多的困難也能承受然後復甦。顯然，「不遺忘」就是一個成功民族的基本素質。

第二，歷史真的已經過去了嗎？白色恐怖發生在一九五○年代，距今不過五十幾年，當年的統治者、受害人以及那段歷史的見證者，很大一部分今天還健在；那段歷史的反思與梳理，還仍然是現實政治中的一部分。二○○○年以來的政黨輪替，很大程度上是原來的執政者為當年的白色恐怖付出的政治代價。能說這樣的歷史已經可以遺忘了嗎？

前不久，國民黨主席連戰到大陸訪問，在北京大學的演講中，居然表示「國民黨是中國五四運動以來的自由主義傳統的延續者」，聽了讓我毛骨悚然：難道國民黨在臺灣戒嚴時期的恐怖統治居然是「延續自由主義」的表現嗎？難道那份長長的受害者名單上那些青年學生、記者、編輯、商人、農夫、市民，都不是死在國民黨的白色恐怖的槍口下嗎？歷史僅僅過去了五十幾年，現在居然就要被否認了，這樣的歷史，真的已經過去了嗎？

《不堪回首戒嚴路》展覽的宣傳品上有一句話說得好：「更多人了解戒嚴真相，人權才能扎根並永志不忘。」也許，隨著時間流逝，過去的歷史會逐漸模糊；也許，更年輕的一代對那段歷史會越來越淡漠。但是這並不是說白色恐怖就可以遺忘，恰恰相反，這正說明擺在教育工作者和人權工作者，乃至擺在政府和社會面前的任務的迫切性：要教育人民不要遺忘白色恐怖那段歷史。 （作者為中國民運人士、澄社社員）