陳炎生／大內報導
大內鄉頭社是昔日平埔西拉雅族主要聚居大本營，經文史工作者進行田野調查，發現鄰近的二溪、環湖兩村亦設有平埔公廨供村民膜拜。惟有些公廨漢化情形相當嚴重，祭典儀式亦早已漢化。
二溪村唭哩瓦聚落地勢相當偏遠，目前仍保留著一座平埔公廨，建造歷史相當久遠。二溪村長葉榮州表示，這座外觀簡陋的公廨已有數百年歷史，而平埔和漢人經過數百年的融合，因此公廨內部陳設和祭典儀式，平埔和漢文化都有。
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（中央社記者郭芷瑄屏東縣十四日電）魯凱族好茶舊址有六百多年歷史，是屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族人的舊居，由於保存完整的石板屋部落建築，被列為二級古蹟，是國內唯一的原住民聚落古蹟。
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| 全國唯一的原住民聚落古蹟屏東縣舊好茶部落，保存完整石板屋建築，仍有重視文化的好茶村民回部落裡居住。// 中央社 |
魯凱族好茶舊址位於霧台鄉霧台山西方，南隘寮溪北側，標高約九百三十公尺的山坡上，「好茶社」在清代被稱為「加者膀眼社」是一個具有明顯階級制度，自主性極高的族群。
傳說在六百多年前汐基巴里基的神，靠一隻通靈的豹引導，率部眾從大南社出發，到好茶社定居。
好茶的社會基本上以兩位世襲的大頭目為中心，並由民眾選出的獵團、祭祀等組織以貴族和宗教世系，維繫族群生活。
族人將聚落依傳統習俗分為獵場、漁場、農場及住地，過著緊密的族群生活，在住地範圍內由西往東逐漸發展，於是有發源地吃熊大石處、靈屋、公墓、頭目屋、住屋、跳舞場、柵門等不同空間。
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明日報台中報導, 台中市縣文化局11日上午公布清水一處廢棄營區，挖掘到史前人物用石頭切割作成房屋地基，十分罕見，以及石刀、石鋤與3足器等黑陶，顯示3千年前原住民的農業與居家文化。學者呼籲，將牛罵頭遺址、清水鎮區開闢為「牛罵頭文化園區」，見証中部地區從新石器時代以來人類活動的歷程。
這處位于清水鎮市區東側，清水公園內一處國民擋政府廢棄的營區中，過去是日本神社，由台灣師大歷史系教授溫振華、中研院歷史語言研究所考古研究員劉益昌主持的開挖行動，2月初開始，選定10個坑洞，大有斬獲，找到不少時代的化石、文物，包括各式玉器、石器、陶器制作的三足鼎，尤其是三足器型態少見。
同時在政大任教的劉益昌說，牛罵頭遺址，挖到石刀、石鋤，顯示3,000年前原住民農業文化，他推測可能種植稻米、小米；其中一個只開挖約2公尺見方的坑洞，發現史前原住民用切割的石塊，作建築的地基。他強調，這在全台各地遺址中十分罕見。
台灣師大歷史系教授溫振華在研究中，首度確定1,624年到台灣的荷蘭人，在1,646年將統治權及於牛罵頭社，有各式租稅紀錄。溫振華發現，荷蘭文的「熱蘭遮城日志」，有對牛罵頭完整的紀載。
溫振華表示，目前考古行動，包括距今3,500至4,000年新石器時代中期的牛罵頭文化，新時器晚期在大肚鄉營埔文化，以及距今1,800至400年的金屬器時代的大甲番仔文化，不約而同都在台中縣。
此次研究計劃大斬獲，學者試圖從史前遺址、歷史的考据，還有漢人興建的紫雲岩寺、日本人的神社，証明牛罵頭文化從史前時代，延續至平埔族與近代歷史，可以從4千年前長遠推移至今，牛罵頭文化可以見証中部地區從新石器代就有人類活動歷程。劉益昌說，台灣怎麼會沒有歷史，台灣歷史更是不只400年。
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記者張清源／新化報導
文學作家楊逵故居，經地方文史工作室訪查求證，終在新化和平街尋獲，只是老宅被蔓生雜草掩蓋，令前往尋根的次子楊建傷感不已。由於土地已轉賣，並有借貸情形，楊建無力買回，只能多停留一會兒，勾起對舊居的模糊記憶。
座落在和平街旁的楊逵故居，四周圍起的鐵皮已見鏽痕，磚屋早就殘破不堪，空地長滿高及人胸的雜草，景象顯得荒涼，一旁同期興建的老宅雖然保存較好，但同樣人去屋空，令陪同前往參觀的公所、代表會人員，也感到有些錯愕，站在遠處眺望。
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這種生態工法很好啊, 提煉紅毛土足討債能源, 自認比日本人優秀ㄝ人咁做未到?
（記者陳河忠∮南縣報導）許多慕名參觀烏山頭水庫人士，會驚訝雄偉壯觀的水庫大壩竟然是「土堤」，高度達56公尺，完工之後使用75年來仍然完好如初，功能如舊。嘉南農田水利會長徐金錫說，烏山頭水庫如同長堤的土堰，是當年建造水庫技師八田與一採取「半水成式工法」建造的土堰堤，直到目前仍舊是「亞洲第一大堰堤」。
徐金錫說，一般的水庫大壩都是鋼筋混凝土建成，所以面對混凝土龐然巨壩，總令人有冷冰冰的感覺。然而烏山頭水庫堰堤大壩，一大片如茵綠草，總令人感到和煦與親切，這才是烏山頭水庫和其他水庫最不相同之處。
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【大紀元11月5日訊】〔自由時報記者王鈺淳╱阿里山報導〕全國第一所原住民小學 - 嘉義縣阿里山鄉達邦國小昨日歡度百年校慶，過程「原」味十足，一早由鄒族頭目以傳統祈福儀式祈福，植下與鄒族生活息息相關的原生樹種山枇杷，晚間更由八十七歲老校友，持傳統蘆葦火把，將薪火傳承給百位校友，場面溫馨，更為日人在台灣設置的第一所「番童教育所」留下歷史見證。昨天歡度百週年校慶，凌晨三時許，天還未亮，就在鄒族特富野社頭目汪念月率領校長浦忠勇及老師們，以傳統儀式祈福；下午更於校園一隅植下與鄒族生活息息相關的原生樹種山枇杷。
校長浦忠勇指出，山枇杷和鄒族人生活極為密切，希望這棵象徵百年的紀念樹，代表山枇杷堅韌的性格，永遠生生不息。
晚上重頭戲登場，由縣長陳明文等人點燃第一支薪火相傳的蘆葦火把，並交由八十七歲老校友湯保福，依序傳承給老、中、青、少校友，順利將第一百支火把傳給年紀最小的學生，象徵教育薪火代代相傳。
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昨昏下埔出去旋,騎過湖內遺址,就在民族路東方路口東南角是一塊高出路面一點的高地的確有新石器時代居住地的條件,路口
西南角有歐巴桑在賣HIMAWARI,在花園內底攝像有收錢不過花合葉攏LEN去啊
擱再來到竹滬,後鄉,高科,代天府,在本洲加油,前鋒仔,竹仔厝溪,溪頂糖鐵鐵橋已經不知當時就ㄆㄤˋ見去,大寮,中崎,海豐,滾水山,高雄糖廠,北嶺墘
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花蓮小石棺 疑屬矮黑人
長度不及一公尺 新石器時代末期遺物 首度平地現蹤
【自由時報88/01/08記者楊宜中報導】
秀林鄉秀林村一處田園，被掘出一個長度不及一公尺的迷你石棺，省文獻會研究員王天送前往查看，認為是石器時代晚期距今超過二 千餘年先民遺物，石棺的長度及鑿工異於以往花蓮地區發現的石棺，王天送懷疑是日據時代由日本學者撰寫「台灣種族史」中所記載的「矮黑人」族群的遺物，若被證實，將是國內首度發現矮黑人的遺跡。
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原住民 (8)