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| 三民鄉布農族的重要慶典射耳祭活動，每年四、五月舉行，透過祭典，慶祝打獵農作豐收，也祈求來年農事平安。（記者方志賢攝） |
原民會將支援經費
〔自由時報記者羅添斌、方志賢、朱有鈴／綜合報導〕繼原住民個人、原住民族正名，民進黨政府任內第一個回復原住民傳統名稱的鄉鎮即將出現！行政院原民會主委夷將．拔路兒昨天表示，高雄縣三民鄉爭取正名為「瑪雅鄉」，預計在鄉代會下次會期內即可通過，原民會也將全力支援所需經費，將是原住民族正名運動的重要發展指標。
原民會指出，三民鄉鄉名正名為瑪雅鄉，其實應該稱為回復傳統名稱，因為三民鄉早年就叫瑪雅鄉，是在一九五七年時才被政府要求改名為三民鄉，連同該鄉三個具有原住民名稱的村子，也被迫改為民族、民權、民生村，完全失去原住民傳統名稱意義，因此這次即將進行的正名行動，就是將三民鄉以及鄉內三個村一起正名，以提升地方愛鄉愛村的情操。
二○○六年九月，中正國際機場正名為台灣桃園國際機場以後，開啟了一連串振奮人心的正名運動，包括今年年初，花蓮地區的撒奇來雅族正名為原住民第十三族。
日前，為了採集「八部合音」，筆者拜訪了南投布農族部落「中正村」，到部落裏的「中正國小」和他們談話，才知道他們的原始名稱是「卡度」部落。部落裏的人說，卓社群的三個部落名稱都不是原來的，武界部落被改為「法治村」，而有著二、三千年史前遺址的曲冰部落，被稱為「萬豐村」。部落裏的長老們很希望能重新使用老祖宗的名稱。他們羨慕許多幸運的部落，到現在仍沿用著祖先的名字，如泰雅族司馬庫斯部落、魯凱族好茶部落等等。
撒奇來雅族部落頭目徐成丸說：「族人從一開始不相信正名有機會成功，最後獲得勝利時，心中真是百感交集。」其實，最先居住在台灣的居民，是需要優先正名的。所以，台灣的正名活動，應該還要包括原住民的部落名稱。
愛子遭國民黨謀殺的沈建德博士所整理的與原住民相關的地名
這份地名並不完整, 以下是小弟的補充:(紅色部分是20060204第二次補充)
台南縣:佳里鎮佳里興
麻豆鎮加輦邦,
2006.10.30 自由廣場 約堡機場 洪奇昌 715
■ 林朝億
就在十月二十七日，南非的約翰尼斯堡國際機場正式改名為OR Tambo International Airport，以已逝之前非洲民族議會（ＡＮＣ）主席奧立佛．譚波（Oliver Tambo）為名，以紀念其對於南非解放運動的貢獻。如果，我們一一列舉反對約堡機場改名的主張，跟反對桃園中正機場改名的說法，其實相差不遠。甚至如前新潮流大老洪奇昌本週日發表的「華航正名應理性考量 」鴻文，主張「貿然行事的結果，可能嚴重損及華航以及廣大乘客的權益」，也並未超越南非反對改名人士的論述。
跟台灣一樣，同為移民國家的南非，也充斥著許多外來者的名字。以約翰尼斯堡為例，就是當年兩個殖民官員Johannes Meyer和Johannes Rissik兩人為了表彰自己的功勳而命名。同樣地，約堡機場在一九五二年剛成立時，也是以曾兩度擔任南非總理、支持種族隔離政策的詹斯姆滋為名的。一九九四年，曼德拉當選首任黑人總統後，下令改為約翰尼斯堡國際機場這個中性名字。當時政府還宣布，往後的機場命名，不會再以政治人物為名。可以想像地，這次當政府打破了自己先前承諾後，白人族群會怎麼看。
一般白人大都不贊成機場改名，他們的說法也跟反對中正機場改名的講法類似：浪費公帑及操弄政治。白人的學校也不贊成將已享有盛譽的校名改掉，讓他們失去歸屬和榮譽感。南非商業航空協會總裁Oliver Stratford更指出：依國際行業規則，國際機場的名字應該與該城市名字相同，約堡機場改名後，將給各航空公司和旅客帶來不利的影響。
六年級後段班的阿美族舒麥‧卡照是一名音樂DJ，離開家鄉到台北十二年，她說，在都市中求學、工作時因為特有的五官常遭到別人異樣的眼光，所以她一直躲在「邱莉娟」這個不具意義的漢名裡，直到有一年冬天，在老家的火堆旁聽媽媽訴說她名字的意義，讓她感到自己有多麼特別。
三年前，舒麥更在籐文化協會理事長馬躍‧比吼的鼓勵下，恢復傳統的名字，找到真正的自己，為此也創作了「我的名字舒麥．卡照」一曲，並獲得「94年台灣母語原創音樂大獎」原住民族語組佳作的肯定。
五十七歲、阿美族犁百‧辛系‧拉拉庫斯表示，剛出生時，父母到戶政事務所幫她報戶口，承辦人員聽不懂「Lipay」這個陌生的辭彙，就擅自幫她取名「張里梅」，不識字的父母也只能點頭認份，直到進國小後，她才知道自己有個漢名。
犁百回憶起自己在八、九歲時，曾經為了媽媽不能以清楚的國語講出她的漢名為羞恥，長大後，了解到原住民權益上的弱勢，才對母親感到抱歉，她更在八零年代與台灣婦女運動結合走上街頭，爭取原住民恢復傳統名字的權利。主辦單位在歡慶原住民復名破千人的同時，也要求社會影響力大的原住民立委們，能像維吾爾族的民運人士吾爾開希或蒙古族演員斯琴高娃一樣，在公眾面前喊出自己的原名，也讓漢族占多數的台灣社會習慣非漢族的名字。
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原民立委的原名在哪裡?
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籐文化協會理事長馬躍‧比吼上午指出，一九九五年姓名條例修正至今，相較於已經復名的一千零四十三名來自社會各階層的族人，原住民立法委員是社會中菁英中的菁英，而他們的意見也會受到主流社會高度的重視，甚至以他們的民意代表性可謂原住民的「超級大頭目」，卻不支持自己立的法，希望這些原住民立委能給原住民社會一個交代。
他表示，期盼主流社會能夠打開心胸，接納同一片土地上擁有不同命名文化的族群，對名字想像的格子可以放寬一點，因為原住民的名字不只三個字，有五個字甚至更多，而且原住民各族的命名方式也不相同，因此，面對原住民朋友的名字要多問問，將尊重多元文化的理念真正的落實在日常生活中。
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東部山川地名不該再被殖民化（上）◎姜國彰 從史實和環境特色看猴子山、加路蘭與小野柳的地名問題
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2005/9/18
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神的地方—kawasan(猴子山)
余文儀
故事一：
住台東市成都南路的年輕李太太，小孩常罹患氣管炎，而常帶來找我看病，小孩鼻呼吸道過敏體質弱，不宜太常吹冷風，故建議小孩少吹強風，尤其是早晚海風冷，李太太回應說「沒辦法，我們家就靠海邊，天天都要吹海風啊」，我才驚醒道：「對啊，成都南路就沿著海邊呀！可是，成都怎麼會在海邊呢？這不是很荒謬嗎？」李太太驚醒道：「喔，你很民進黨喔。」我回答：「我很台灣，我講求真實，我不是民進黨，你這樣長期住在中國地名，不覺奇怪嗎？」
故事二：
九年前兩位原住民朋友來找我看病，喉嚨扁桃腺化膿病得很重，顯然很勞累沒有休息，我問他們「最近很忙很累沒休息是嗎？」他回答說：「好累，才從雲南回來，去參加中國少數民族舞蹈大賽，還得名，獲表揚，可是很累很累，坐飛機，轉機、接火車、走路，累壞了！」我內心苦笑，回應他們「老兄，你們可是台灣原住民，最有資格稱為台灣原始住民的台灣人，跟中國人一點關係也沒有，怎麼今天變成中國境內少數民族呢？而不當台灣的主人呢？你們有沒有搞錯啊！你們的行為，地底下的祖先知道了，會做何感想呢？這兩位朋友想了好一陣子，終於想通了，回應我說：「知道了，謝謝你，我們下次不會去了。」
| 幾番風雨 原住民不再隱姓埋名 | |
| 還我本名 | |
| 張倩瑋 | |
| 第489期 | |
| 2005/8/8 | |
| 一九九四年八月一日，憲法增修條文將山胞修正為原住民；而且可以恢復傳統姓名，權益獲得提升也得到尊重。 | |
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一九九四年八月一日，憲法增修條文將「山胞」正名為「原住民」，修改對原住民族集體名稱的稱號，這項政策讓原住民族的地位大幅提升，並得以受到尊重；二○○一年，修正姓名條例讓原住民的名字可以採取傳統姓名，接著原住民基本法則要推動回復部落山川傳統名稱；今年起，行政院更將每年的八月一日訂為「原住民正名紀念日」，期望藉由紀念日的訂定，找回原住民的主體性。 正名 自己認同他人尊重 民間最常聽到對原住民族的稱呼，自清代以來有「生番」、「熟番」、「化番」之名，生番有未教化之意、熟番指已教化、化番則表教化中之意；日治時代又名「高砂族」、「蕃」；終戰後，政府以絕大多數的地理位置，統稱當時的九族為「山胞」。行政院原住民族事務委員會主委瓦歷斯‧貝林表示，這些名稱的來源，有的是為了方便所以隨便取名，有的則有濃厚的鄙視意味，顯見原住民族不被尊重，經過原住民社會運動者的十年爭取，一直到一九九四年八月一日，憲法增修條文才將山胞修正為原住民。 正名的意義，淡江大學公共行政系教授施正鋒表示，這代表原住民的權益提升且得到尊重。為了紀念正名之事，經由行政院院會審查通過的「紀念日及節日實施條例」草案，將每年的八月一日定為「原住民正名紀念日」。原住民正名是台灣原住民建立主體性的開始，原民會也藉由推動「原住民語言自治辦法」、「語言巢母語教學」、「原住民文化產業標章認證」、「原住民衛生醫療自治條例」等，彰顯原住民各項自我權利。 除了集體名稱的稱呼，除了彰顯原住民的權利，更重要的是，長久以來被漢人欺壓後的原住民意識的抬頭，正名不僅是為了得到別人尊重，還需要自我認同。 |
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最近行政院會通過將每年八月一日訂為「原住民族紀念日」，行政院副院長吳榮義今晚在台北縣新莊運動公園，頒發台灣原住民族正名運動貢獻獎給麗依京．尤瑪、馬耀．谷木、台大人類學教授謝世忠、台北縣府原民局長夷將．拔路兒、教育部次長范巽綠、胡德夫等多年從事原住民運動的重要人物。
另外，也頒獎給正名運動有功團體的台灣原住民族權利促進會、台灣基督長老教會。這些團體與個人都獲得「尊（顏）」的獎座。
以往，大家稱呼原住民都叫「高山族」或「山胞」，有歧視的味道。清朝時期甚至稱為「蕃」，或「高砂」。台東卑南族與排灣族後裔的民歌手胡德夫，以及童春慶等當時的「黨外人士」，在黨外編輯作家聯誼會成立少數民族委員會，於一九八四年成立原權會，胡德夫擔任第一屆會長。
胡德夫回憶當時，大家都以「台灣這塊土地原來的主人」，強調山胞或山地人的困境。在原權會組織過程，范巽綠力主將台灣高山族權利促進會中的高山族改為「原住民」。將外來移民或政權來到前就已經住在某一國家或地理區域的人民，稱呼為「原住民」。
原住民 (8)