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（中央社記者韋樞台北二十八日電）中央研究院院長李遠哲今天在中研院「華人社會的衛生史─從傳統到現代」研究成果發表會中玩笑地表示，都市化的結果使水溝的水由清徹到有浮油，連瘧蚊都活不了，所以瘧疾也就獲得控制；不過，他強調環境衛生、生態和都市化的污染值得大家深思。
中研院歷史語言研究所研究員梁其姿今天以這個主題報告第一階段 (91年到93年 )的研究成果。她在分析「殖民醫學研究與衛生制度在台灣的建立與影響」時指出，1920年到30年日本殖民政府在台灣東部移民農村實施的防瘧計畫失敗，但後來在西部都會地區控制瘧疾卻成功。
李遠哲聽到這段分析時向梁其姿開玩笑的說，如果去問一隻蚊子，為何瘧疾會獲得控制，那個蚊子可能會說，因為台灣的環境污染太嚴重，連生存的空間都沒了，所以瘧疾才獲得控制。
李遠哲有感而發指出，他小時候得過瘧疾，因為小時玩球，球不小心落在水溝，看到水溝水很清徹，後來水溝變得很髒，民國58年台灣逐漸都市化後，水溝的水逐漸有浮油，連水中生物都無法生存了。
台灣史研究所助研究員劉士永解釋，其實台灣的瘧疾防治調查早在1922年日治時代開始，後來1924年隨著嘉南大圳開發，並配合檢驗方法和科技的進步，逐漸了解瘧蚊生態，到1928年日本人又做矮小瘧蚊的生態調查，有了這些紮實的知識為基礎，才是後來瘧疾獲得控制的原因。
此外，國民政府在1950年代初期延續了日治時期防瘧站的制度，到了1956年瘧疾病例已經降到 437例，不再是台灣的十大死因之一。

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以下是台灣淪入國民黨魔爪後, 僅僅兩年整個花費五十年辛苦建立的防疫系統毀於一旦的情形

媽祖託夢黑米救瘧疾　彰化慈雲寺供奉11粒黑米感念 2005/01/30 12:50

記者尤宏源／彰化報導 彰化大村鄉的慈雲寺除了供奉神像之外，還供奉11粒黑米，據廟方表示，民國36年，全台出現瘧疾傳染病，廟方所供奉的觀音媽祖向信眾託夢，表示在廟埕會挖到黑米，可以拿來治病，信眾吃了以後果真治好了病，廟方感念媽祖，特別保留這11粒超過半世紀的黑米。 慈雲寺的舍利塔供奉的不是舍利子，而是黑米，別小看這11粒黑米，它可是廟裡的鎮寺之寶。廟方人員王金全表示，黑米典故來自於民國36年，當時台灣出現嚴重的瘧疾疾情，而廟裡所供奉的觀音媽祖向信徒託夢，廟埕將顯現黑米救世人，信徒半信半疑試挖，果然挖出黑米。從當時所留下來的照片可以看見，不少人聚集在廟前挖米，為了感謝神明的救命，有人留下黑米送給廟方，成為廟裡珍寶，也吸引民眾前來觀看。 到底是不是因為黑米治癒瘧疾不得而知，可以肯定的是，民眾對神明的虔誠信仰不會隨著時間改變。