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2007-04-07 18:18
（中央社記者呂志翔日內瓦七日專電）曾為台灣、特別是原住民，犧牲奉獻的瑞士教會人士，強烈支持台灣將原住民族語言列為「國家語言」，但他們最憂慮的是，台灣原住民文化的永續傳承面臨了嚴峻挑戰。
瑞士天主教白冷教會、聖十字修女會的神父、傳教士、修女及義工，在台灣偏遠地區的義行已深植人心，幾乎成了傳奇性人物。因為年歲已長，許多人回到瑞士，但對台灣的關懷卻絲毫未減，在最近一次聚會中，他們特別對原住民族文化的發展傳承，表示了高度關切，並透露他們當年在最艱困情勢下的努力。
相對於「國家語言發展法」草案最近在台灣成為高度政治性議題，更凸顯了這些瑞士人對台灣的感情與付出，是坦誠、純真的。
賈斯德神父說，在過去一百多年，原住民先是被日本人統治，許多部落只講日語，在國民黨主政初期，全力推行國語，也不鼓勵原住民使用自己的語言，當時政府官員告訴他，不必過度熱心提倡或保存「山地話」，因為很快就被忘記了。
他回憶說，當時許多原住民族語言的文字部分已經殘缺不全，面對完全消失的危機。
不顧政府的壓力及本身的困難，賈斯德還是與另一位神父，以七年的時間，重建布農及排灣族的文字，期間他還跑到菲律賓尋找、研究原住民語言文字。
賈斯德欣慰地說，台灣原住民族語言現在基本上已有完整保存，如能被列為國家語言，對於語言的權利、保護及發展，將會有更周嚴規範，當然具有正面意義，他完全贊同。
但貝惠德牧師較為悲觀地的表示，由於社會、文化變遷，許多原住民已移居城市，原住民社會人口出走，加上傳統文化飽受外力衝擊，台灣原住民不但是弱勢族群，甚至文化傳承也面對斷層危機。
他指出，瑞士本地的羅曼語也被列為國家語言，但不到百分之一的語言人口，使羅曼語的生存受到考驗，台灣的原住民族語言處境非常相似，這顯然是台灣政府及社會無法迴避的挑戰。
http://news.yam.com/cna/garden/200704/20070407108886.html
（中央社記者呂志翔日內瓦七日專電）曾為台灣、特別是原住民，犧牲奉獻的瑞士教會人士，強烈支持台灣將原住民族語言列為「國家語言」，但他們最憂慮的是，台灣原住民文化的永續傳承面臨了嚴峻挑戰。
瑞士天主教白冷教會、聖十字修女會的神父、傳教士、修女及義工，在台灣偏遠地區的義行已深植人心，幾乎成了傳奇性人物。因為年歲已長，許多人回到瑞士，但對台灣的關懷卻絲毫未減，在最近一次聚會中，他們特別對原住民族文化的發展傳承，表示了高度關切，並透露他們當年在最艱困情勢下的努力。
相對於「國家語言發展法」草案最近在台灣成為高度政治性議題，更凸顯了這些瑞士人對台灣的感情與付出，是坦誠、純真的。
賈斯德神父說，在過去一百多年，原住民先是被日本人統治，許多部落只講日語，在國民黨主政初期，全力推行國語，也不鼓勵原住民使用自己的語言，當時政府官員告訴他，不必過度熱心提倡或保存「山地話」，因為很快就被忘記了。
他回憶說，當時許多原住民族語言的文字部分已經殘缺不全，面對完全消失的危機。
不顧政府的壓力及本身的困難，賈斯德還是與另一位神父，以七年的時間，重建布農及排灣族的文字，期間他還跑到菲律賓尋找、研究原住民語言文字。
賈斯德欣慰地說，台灣原住民族語言現在基本上已有完整保存，如能被列為國家語言，對於語言的權利、保護及發展，將會有更周嚴規範，當然具有正面意義，他完全贊同。
但貝惠德牧師較為悲觀地的表示，由於社會、文化變遷，許多原住民已移居城市，原住民社會人口出走，加上傳統文化飽受外力衝擊，台灣原住民不但是弱勢族群，甚至文化傳承也面對斷層危機。
他指出，瑞士本地的羅曼語也被列為國家語言，但不到百分之一的語言人口，使羅曼語的生存受到考驗，台灣的原住民族語言處境非常相似，這顯然是台灣政府及社會無法迴避的挑戰。
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