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作者: manicd (流浪的島民) 看板: ramblin
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這還要講原因的嗎？
還要另外開一篇文章專門講他？
王偉忠製作的節目看似藍綠都嘲諷，但事實上卻是不斷複製偏見，尤其是許多表面性的刻板印象。好比說常見他的節目中出現講著流利福佬語的模仿政治人物，多半是來自民進黨與臺聯，充滿了再製與原創的許多偏見。阿洪之聲，一個模仿中南部電臺政論節目主持人的單元，口頭禪是「這一切都是阿共仔的陰謀」。我聽地下電臺這麼多年下來，很少聽到政論者會講這樣的話，他們會仔細去分析中國的霸權與許多對臺政策的癥結，當然很多是帶著強烈的敵意。但是帶有強烈的敵意並不表示就要失去基本的判斷力。這單元卻把這樣子本土意識強烈的政論者都一竿子打為沒有任何思辯能力，近似低能地不斷重複同樣的邏輯。相同的例子可見於王偉忠把「ㄞ臺灣」等同於納粹的右派論述，將汪笨湖包裝為一個近似納粹的宣傳者，以此嘲諷坊間「愛臺灣」的相關言論。
王偉忠並沒有以同一標準來檢驗藍綠雙方，他的嘲諷重點，他攻擊的（satirize）的對象是本土派，是對「臺灣」有深切傷痛歷史的群眾。做為一個軍系電視臺起家的眷村子弟，做為一個在電視只有三臺的時代就得以年紀輕輕當上節目製作的王偉忠來說，他的成功與發跡當然與他的省籍、關係、稟賦毫無關聯，他是完全獨立於特別待遇與群帶關係之外的成功。所以他當然擁有可以自己決定要嘲諷誰的權力，哪怕中天電視臺的持股者是國民黨黨營事業，也不影響他的節目立場與定調。
王偉忠這樣子針對綠營的嘲諷，讓他的節目有兩種觀眾，一種是藍營支持者，他們看得出箇中許多只有藍營者，甚或是「我的眷村兄弟姐妹們」才懂的細微笑點，不斷複製醜陋，庸俗、沒水準的「臺灣人」形象（外省人沒自認為臺灣人，這一點是事實，可從外省人時至今日仍會不自覺地以「他們臺灣人」、「你們臺灣人」來形容福佬人，似乎客家人與原住民都不算是臺灣人）。
王偉忠所代表的，他所帶有的那份「外省優越感」，那種瞧不起臺灣人的態度，並沒有因為他於接受訪談時小心地遵守分寸就消失。而這份「優越感」也只有外省人才懂，只有外省人才能一眼看到，暖和地窩在心裡，這是只有外省人才能明白的感覺。外省人就是優越，沒有理由，沒有原因，就是瞧不起「沐猴而冠」的「臺灣人」（外省人在分裂族群與國族並無冕的能力可見一斑）。
另一種則是自以為符合節目調性，「藍綠都罵」的自稱（self-proclaimed）中立閱聽者。這種人，就像我在「中國大陸支那」那篇文章中所講的，是非政治性（apolitical）的人，進入了帶有強烈政治議程的場域。當他們把政治的決定與判斷放空時，他們自然就把填補政治思考的工作交給了餵食他們資訊的政治人。
王偉忠對綠營的醜化、簡化與嘲諷到底惹誰了？他憑甚麼不能這麼做？他有他的自由啊。王偉忠當然有他的自由，而且綠營的人如果不爽，自己也有親綠的民視跟三立可以製作同樣的節目來嘲諷藍營啊。其實要嘲諷藍營是很困難的，困難處有幾點，首先臺灣在演藝界裡的福佬、客家、原住民籍的從業人員與外省籍的比例是非常懸殊的，這是結構性的因素使然。專業水準靠的不只是專業本身，還有經驗的傳承，而臺灣非外省人士是沒有像外省人一樣有這麼幾十年的經驗傳承。再來是對於藍營的許多作為是有歷史性的意義，他們並不好笑，他們並不能被一笑置之。縱使「轉型正義」如此沒有深厚的理論基礎，在一件恩怨沒有被結束，一件調查尚未結案以前，你沒有能力，任何一個稍微有道德感與同理心的人，都沒有辦法在悲劇上搞笑。除非搞笑者是完全站在加害者與被害者之外的立場，或在非常深入瞭解各方內部脈絡的，比如South Park的製作團隊。
王偉忠對綠營的醜化，對臺灣非外省籍人士的醜化與偏見，擴大成為了普遍性的偏見，這讓綠營的真正面貌除了被相關媒體簡化與模糊之外，又再被重製為節目笑料而讓懶惰的閱聽人更不可能瞭解任何政治事件、人物、談話的實存脈絡。簡單來說，藍營支持者與自認為中立的閱聽者原先對本土派的相關認識就已經有限（黨國結構使然），再加上這種節目的推波助瀾，讓他們確認與加深了這樣的偏見。這不僅對族群與政治分歧的臺灣社會沒有幫助，甚至這些節目自己成為了加深族群偏見與歧視的推手。
一個常看見到的公式是這樣的，一個本土派人士出面講了與族群或黨派的相關談話，經由媒體轉述與扭曲後，成為了「分裂族群」的言論。然後經由政論節目的炒作，讓本來已被扭曲的概念被具體化，還加上了動機與人格攻擊，最後再由「新聞夜總會」與「悶鍋」等半娛樂性節目將這些具體化的印象與概念進一步加工成為共同認定的事實，成為社會共識。
在這種情形下，所謂有識之士，比如新潮流或中時，總會批判原先開口的本土派人士，認為這種牽涉到族群的談話必須要更細緻，粗糙不得，不可讓人見縫插針，有縫就有錯。這種人讓藍營喜愛，不見得在於他們言論本身的對錯，而在於他們打了綠營屁股，這最重要。而在藍營人士一致譴責之下，很快的，本土派成為了「族群分裂」、「炒作族群」的兇手。
在一連串的媒體結構下，炒作與擴大族群與黨派偏見，造成各方原先便薄弱的互信基礎更蕩然無存，徒留下醜化與簡化的認知與形象，王偉忠就是這其中的重要推手之一。
http://blog.yam.com/dalawasao/article/13839963
--
幹!
這篇好經典喔!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
心裡想的就是這種感覺
沒想到作者能把它傳達得這麼清楚!!!!!!!!!
以前很喜歡看什麼康熙來了 全民大悶鍋之類的節目
覺得好好笑喔
可是後來有一天阿萱跟我說
這些節目一直都在無形中汙蔑台灣文化(例如看不懂棒球、布袋戲，或嘲笑一些台灣派的議題)
知道這個真相後
就再也看不下去一秒鐘了
太可怕了
這篇文章
他說對了
這就是一個從上游到下游的
完整的
汙蔑台灣人生產線
PS
看完這篇文章
有種作嘔的感覺
因為
身邊的年輕人
就是經由這樣活生生的加工過程
變成說這樣話語
(而且自以為流行)
的人
我認為這個長得像韓國人的中國人王偉忠有綠卡甚至有米國國籍
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這還要講原因的嗎？
還要另外開一篇文章專門講他？
王偉忠製作的節目看似藍綠都嘲諷，但事實上卻是不斷複製偏見，尤其是許多表面性的刻板印象。好比說常見他的節目中出現講著流利福佬語的模仿政治人物，多半是來自民進黨與臺聯，充滿了再製與原創的許多偏見。阿洪之聲，一個模仿中南部電臺政論節目主持人的單元，口頭禪是「這一切都是阿共仔的陰謀」。我聽地下電臺這麼多年下來，很少聽到政論者會講這樣的話，他們會仔細去分析中國的霸權與許多對臺政策的癥結，當然很多是帶著強烈的敵意。但是帶有強烈的敵意並不表示就要失去基本的判斷力。這單元卻把這樣子本土意識強烈的政論者都一竿子打為沒有任何思辯能力，近似低能地不斷重複同樣的邏輯。相同的例子可見於王偉忠把「ㄞ臺灣」等同於納粹的右派論述，將汪笨湖包裝為一個近似納粹的宣傳者，以此嘲諷坊間「愛臺灣」的相關言論。
王偉忠並沒有以同一標準來檢驗藍綠雙方，他的嘲諷重點，他攻擊的（satirize）的對象是本土派，是對「臺灣」有深切傷痛歷史的群眾。做為一個軍系電視臺起家的眷村子弟，做為一個在電視只有三臺的時代就得以年紀輕輕當上節目製作的王偉忠來說，他的成功與發跡當然與他的省籍、關係、稟賦毫無關聯，他是完全獨立於特別待遇與群帶關係之外的成功。所以他當然擁有可以自己決定要嘲諷誰的權力，哪怕中天電視臺的持股者是國民黨黨營事業，也不影響他的節目立場與定調。
王偉忠這樣子針對綠營的嘲諷，讓他的節目有兩種觀眾，一種是藍營支持者，他們看得出箇中許多只有藍營者，甚或是「我的眷村兄弟姐妹們」才懂的細微笑點，不斷複製醜陋，庸俗、沒水準的「臺灣人」形象（外省人沒自認為臺灣人，這一點是事實，可從外省人時至今日仍會不自覺地以「他們臺灣人」、「你們臺灣人」來形容福佬人，似乎客家人與原住民都不算是臺灣人）。
王偉忠所代表的，他所帶有的那份「外省優越感」，那種瞧不起臺灣人的態度，並沒有因為他於接受訪談時小心地遵守分寸就消失。而這份「優越感」也只有外省人才懂，只有外省人才能一眼看到，暖和地窩在心裡，這是只有外省人才能明白的感覺。外省人就是優越，沒有理由，沒有原因，就是瞧不起「沐猴而冠」的「臺灣人」（外省人在分裂族群與國族並無冕的能力可見一斑）。
另一種則是自以為符合節目調性，「藍綠都罵」的自稱（self-proclaimed）中立閱聽者。這種人，就像我在「中國大陸支那」那篇文章中所講的，是非政治性（apolitical）的人，進入了帶有強烈政治議程的場域。當他們把政治的決定與判斷放空時，他們自然就把填補政治思考的工作交給了餵食他們資訊的政治人。
王偉忠對綠營的醜化、簡化與嘲諷到底惹誰了？他憑甚麼不能這麼做？他有他的自由啊。王偉忠當然有他的自由，而且綠營的人如果不爽，自己也有親綠的民視跟三立可以製作同樣的節目來嘲諷藍營啊。其實要嘲諷藍營是很困難的，困難處有幾點，首先臺灣在演藝界裡的福佬、客家、原住民籍的從業人員與外省籍的比例是非常懸殊的，這是結構性的因素使然。專業水準靠的不只是專業本身，還有經驗的傳承，而臺灣非外省人士是沒有像外省人一樣有這麼幾十年的經驗傳承。再來是對於藍營的許多作為是有歷史性的意義，他們並不好笑，他們並不能被一笑置之。縱使「轉型正義」如此沒有深厚的理論基礎，在一件恩怨沒有被結束，一件調查尚未結案以前，你沒有能力，任何一個稍微有道德感與同理心的人，都沒有辦法在悲劇上搞笑。除非搞笑者是完全站在加害者與被害者之外的立場，或在非常深入瞭解各方內部脈絡的，比如South Park的製作團隊。
王偉忠對綠營的醜化，對臺灣非外省籍人士的醜化與偏見，擴大成為了普遍性的偏見，這讓綠營的真正面貌除了被相關媒體簡化與模糊之外，又再被重製為節目笑料而讓懶惰的閱聽人更不可能瞭解任何政治事件、人物、談話的實存脈絡。簡單來說，藍營支持者與自認為中立的閱聽者原先對本土派的相關認識就已經有限（黨國結構使然），再加上這種節目的推波助瀾，讓他們確認與加深了這樣的偏見。這不僅對族群與政治分歧的臺灣社會沒有幫助，甚至這些節目自己成為了加深族群偏見與歧視的推手。
一個常看見到的公式是這樣的，一個本土派人士出面講了與族群或黨派的相關談話，經由媒體轉述與扭曲後，成為了「分裂族群」的言論。然後經由政論節目的炒作，讓本來已被扭曲的概念被具體化，還加上了動機與人格攻擊，最後再由「新聞夜總會」與「悶鍋」等半娛樂性節目將這些具體化的印象與概念進一步加工成為共同認定的事實，成為社會共識。
在這種情形下，所謂有識之士，比如新潮流或中時，總會批判原先開口的本土派人士，認為這種牽涉到族群的談話必須要更細緻，粗糙不得，不可讓人見縫插針，有縫就有錯。這種人讓藍營喜愛，不見得在於他們言論本身的對錯，而在於他們打了綠營屁股，這最重要。而在藍營人士一致譴責之下，很快的，本土派成為了「族群分裂」、「炒作族群」的兇手。
在一連串的媒體結構下，炒作與擴大族群與黨派偏見，造成各方原先便薄弱的互信基礎更蕩然無存，徒留下醜化與簡化的認知與形象，王偉忠就是這其中的重要推手之一。
http://blog.yam.com/dalawasao/article/13839963
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心裡想的就是這種感覺
沒想到作者能把它傳達得這麼清楚!!!!!!!!!
以前很喜歡看什麼康熙來了 全民大悶鍋之類的節目
覺得好好笑喔
可是後來有一天阿萱跟我說
這些節目一直都在無形中汙蔑台灣文化(例如看不懂棒球、布袋戲，或嘲笑一些台灣派的議題)
知道這個真相後
就再也看不下去一秒鐘了
太可怕了
這篇文章
他說對了
這就是一個從上游到下游的
完整的
汙蔑台灣人生產線
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看完這篇文章
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因為
身邊的年輕人
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變成說這樣話語
(而且自以為流行)
的人
我認為這個長得像韓國人的中國人王偉忠有綠卡甚至有米國國籍
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