■陳金萬
由台南縣十七所小學家長所組成的「反併廢校聯盟」，再三陳情之後，重新面臨縣府所提出的緩廢校辦法，已形成逐一瓦解之勢。因為在六十名以下學生的學校，無人有辦法遊說他人從跟自己一樣弱勢的地方轉換到另一個新的學校就讀，即使有情義相挺的自願者同意在涉及學區劃分、戶籍遷移後，將喪失農保和偏遠地區的學生優惠等條件限制下，最後被迫選擇放棄。
台南縣新化鎮口碑國小的師生及家長是少數至今仍不願放棄希望的一群人。口碑地區的村民是平埔族裔驕傲自信的西拉雅族人，他們是台灣最早擁有和使用自己文字的原住民，他們的祖先用「新港文書」與荷蘭人訂定契約，他們的祖先早在三、四百年前就用西拉雅族的母語朗讀聖經。現今的口碑長老教會和口碑國小也是全國唯一以羅馬拼音教導孩童學習西拉雅族母語的地方。
在這裡的孩童能夠用西拉雅族的母語唱自己的歌、跳自己的舞。在這裡的西拉雅族耆老能夠使用竹子製造各式各樣的樂器、捕獸器、環保建築和日常生活用品。在這裡的西拉雅族文化不是典藏在博物館裡的歷史文物，而是活生生的平埔族文化，一種融合基督教文化薰陶與在地文化滋養的新文化。
在這裡的老人家沒有忘記傳統弦律的「加啦瓦嘿」（歡迎親戚朋友到來的意思）大牽曲，青年人也可以運用簡單的母語創作新的歌謠，如果政府願意投入教育資源來拯救被語言學者宣佈為「死語」（無法成為日常生活應用的語言）的西拉雅族母語，他們的語言甚至可以像以色列人復國一樣獲得重生／復活的機會。但是如果學校沒有了，這一切的努力終將難以為繼，有一天這些多元的文化資產也將隨著歲月的侵襲而銷聲匿跡。
就在今年四月十六日復活節的早上，口碑的村民決定起個大早，以教會的晨光禮拜和西拉雅迎春轎的遊行為活動拉開序幕，告別被殖民統治「逆來順受、自怨自艾」的宿命心態，以一種類似辦熱鬧的山村喜筵來展現他們擁抱鄉土的文化成果和守護校園的堅定決心，內容包括西拉雅族新舊歌舞展演、使用在地素材創作的原生藝術作品展示、自然生態的攝影紀錄、好口碑的文化市集、開放全民參與的大牽曲，以及創新口味的山村風味餐等等精彩的活動，歡迎大家一起來參加。
（作者為台灣平埔原住民協會秘書長 ）
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