liautiamding

明仔早會記得要去園遊會!
補一: 二伯講伊讀無畢業, 讀到三四年時, 美國仔就常來掃射,khen 炸彈, 就無擱去讀啊

自由ㄝ昨天ㄝ報導http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/aug/6/today-fo9.htm, 有一個加拿大人住在茄萣
我看過伊幾仔回, 無疑伊是大聯盟ㄝ

 頂回遇到"文雄"時, 他正在敢仔店買物件, 我叫是這個阿啄仔是來傳基督教ㄝ, 看起來就不像槓野球ㄝ。
娶姓薛ㄝ? 原來是我們ㄝ親戚。人類ㄝ祖公仔平平ㄏㄧㄚ幾個, 是安怎後代面形會差ㄏㄧㄚ濟(much)? 

自由時報記者陳鈺婷╱專題報導

姓名條例通過修正後，原住民擁有恢復傳統姓名的權利，然十年下來，不到一千人申請恢復。長期推動原住民恢復傳統姓名運動、紀錄片導演Mayaw Biho（馬躍．比吼 )說，讓人難過的是，恢復後又申請改回漢名的人數，這兩年持續增加中，根據內政部統計，已有超過五十人再改為漢名。

苗栗縣文化局木雕博物館昨舉行三義鯉魚潭史前石器時代「網形文化」出土標本開箱記者會，重構了四千到一萬年
前的苗栗圖像，一件一場景，件件震撼全場。據研究該文化遺址的中央研究院教授劉益昌表示，該文化遺址是在70
年代在鯉魚潭水庫出土，是台灣西部最古老的文化遺址，出土後部分文物就一直保留在縣文化局長達18年，如今重
新開箱，有著跨時代的意義。

                                                  LINK:   那一年，我們為了日本而戰！

(中央社記者黃旭昇台北縣三日電)民國七十三年六月，海山煤礦、煤山煤礦、海山一坑發生光復後最嚴重的煤塵爆炸、坑內災變及爆炸災變，造成兩百七十人死亡。二十年後，海山煤礦宿舍仍住著很多原住民，當地劃設為原住民保留地。台北縣土城市公所計畫開闢為原住民生態公園，今天由市長盧嘉辰主持動土典禮。

二十年前台北縣的海山煤礦爆發全台灣有史以來最大的煤礦災變，當時罹難七十餘人，接下來，半年內的瑞芳煤山、海山一坑另外兩場礦坑災變也死傷慘重。

記者施宏政／官田報導
　烏山頭水庫風景區中有荷蘭時期建造的「三腳埤磚造堰堤」，是台灣最早的水利灌溉系統。此堰堤歷經清朝及日治時代，日籍技師八田與一還特別保留供做台灣灌溉發展史的見證，並灌溉現在的湖山及嘉南兩村的農田，可惜台灣光復後任其荒廢。
　荷據時期建造的「三腳埤磚造堰堤」遺址，位於水庫內自來水公司淨水廠西北角的偏僻處，迄今約有三百七十多年歷史。據地方耆老指出，南北長九十二公里、東西長三十二公里、農田面積達十五萬公頃的嘉南大平原，早期是一處不毛而且鹽分很重的貧瘠看天田，農民生活很苦，多數都居住竹籠茅頂房屋。荷蘭人據台後，為了提升農作物收穫量，就在這塊土地上建造「三腳埤堰堤」引水灌溉湖山等村的農田，堪稱是台灣最早的灌溉系統。
「三腳埤堰堤」最早是以竹籬紮緊茅草，將官田溪的水引入土製的堰堤，再從堰堤的入水處挖掘送水道，將灌溉水引入渠道裡，送到附近農田灌溉，所以湖山村是台灣最早享受水利灌溉福利的聚落。
　目前僅存的「三腳埤堰堤」遺址，送水口是古磚砌造的圓拱形水道，高一百一十四公分、寬七十公分，從送水口到堰堤進水口的隧道長為二十公尺，東端的磚造堰堤高為五米，長度因為後來人為破壞，已經殘缺不全，進水口的深度為一百一十五公分，入水口為六十公分，呈甕形狀，接通的鐵管已經完全腐蝕，足見先民早就有引水灌溉的水利知識。

原住民基本法己經在今年的二月五日頒佈，對於邵族人來說，己經有法令來保障邵族人百年來的文化和土地權，現在他們希望政府在邵族土地上，進行各類開發工程時，能依法尊重他們權益，並發表以下聲明：

尊重民族意願，讓邵族人主導邵族社區未來!

1. 我們感謝並肯定謝長廷院長，於民國94年4月7日在立法院答覆立法委員陳瑩質詢時，表示已「督促南投縣政府依據原住民基本法」來處理「邵族文化復育社區」（邵族既有竹屋聚落／原山地文化中心所在）的立場與態度！對此，邵族全體族人堅定支持謝院長公開維護《原住民族基本法》的精神，並督促貫徹《原住民族基本法》的執行。

我國內政部昨天邀集相關部會、地方政府及各界代表研商「紀念日及節日實施條例」草案，會議通過之草案增列八月一日為原住民族紀念日，並明定農曆除夕如逢周二，除夕前一日（周一）放假一天，並於除夕前之周六補行上班。

條例並規定，交通運輸、警察、消防、海岸巡防、醫療、關務、軍事或其他事業單位，因工作及經營需要，放假得由勞資雙方協商調後另行補假。

剛剛從http://www.wretch.cc/album/album.php?id=China0748&book=1和
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/YasukuniY.html 看來的
中華民國立法院院長張道藩(純種)於昭和31年

印尼宗教部長阿拉穆夏布拉威內加拉參拜靖國神社

日治時期在1935年頒行自治制，規定協議會員可半數民選，半數官選，在同年11月22日舉行第一次選舉，圖中是參加竹南協議會員選舉的候選人—方玉山，還有宣傳旗幟，方玉山是竹南詩社創議人之一，原任教職，後開設竹南製冰工廠、丸仁運送店、昭和客運等，首次選舉也順利當選協議會員。

射日傳奇動畫推廣原住民文化

　　文建會與甲馬創意公司耗資四千萬合作開發『原住民文化藝術元件資料庫』，更創作出以泰雅族神話為主題的3D動畫片『射日傳奇』。文建會希望藉由動畫片來推動原住民文化。這部由文建會與甲馬創意公司共同製作的原住民動畫『射日傳奇』。

　　敘述泰雅勇士英勇射日的過程，劇情不僅精彩，也很搞笑。甲馬創意公司總監魚夫已經歸畫好整套的行銷策略，要讓台灣動畫躍上國際舞台。目前，甲馬公司已經完成泰雅族與阿美族的動畫片，預計下半年將會再製作出其他八族原住民的神話故事。文建會則希望藉由原著民為主題的動畫片，能夠為台灣動畫市場打出一條生路，也將原住民文化推向國際。(林承志 李中恩)(2005/04/21)

中央社記者劉良蓉南投縣十九日電）趕在３２６反反裂法全國大遊行之前，一群南投縣仁愛鄉的原住民，今天也在霧社抗日紀念碑前舉辦「原住民反侵略、娜魯灣護台灣」活動，在莫那魯道銅像前宣示反反分裂法，護民主、爭生存。

一群仁愛鄉原住民，今天重回七十多年前，抗日英雄莫那魯道紀念碑前舉辦這場「反侵略、護台灣」活動，重現當年原住民祖先為了族群尊嚴與生存，群起反抗日本殖民暴政的精神，對於中國通過「反分裂國家法」，原住民希望以具體行動站出來抗議中國對台灣的恐嚇、威脅。

民進黨中央黨部族群事務部副主任馬耀‧谷木也到場表達支持，他籲請原住民同胞透過不同管道，向全世界的原住民族表達台灣原住民「護民主，爭生存」的堅定立場。尤其台灣的安全、前途，原住民絕對不能置身事外，他也呼籲所有人民及各政黨都能拋開成見、利益，正視中國對台威脅，在３２６一起走上街頭反反分裂法。

我從門上

彈孔中往外望

中國兵把米搶去

（中央社記者吳哲豪彰化縣二十七日電）「眼看河水已流東，一船西去一船東，順遂風波各不同，寄語順風船上客，明朝未必是東風」，這首詩是二二八受難者林糊被判死刑後留給後代子孫的詩句，說明自己救助在二二八事件的受傷民眾，但卻被憲警抓走的無奈心境。
民國前十八年出生的醫生林糊，彰化縣福興人，從台大醫學院前身的台北醫專畢業，林糊在員林鎮中山路一段開設診所，日據時代曾因抗日被補入獄，而台灣光復後，被派為員林郡守。

林糊的媳婦林碧雲回憶，民國三十六年二二八事件發生，員林火車站發生騷動，公公救治不少因二二八受傷民眾，掩護多名被追打的公職人員；而事件平靜後，即傳言要抓有名氣的地方仕紳，但林糊一點都不怕。