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明仔早會記得要去園遊會!
補一: 二伯講伊讀無畢業, 讀到三四年時, 美國仔就常來掃射,khen 炸彈, 就無擱去讀啊

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吉貝耍夜祭熱鬧登場
2005-10-12 17:09:22

  【南瀛報導/記者李寧筑】平埔族盛事-東山鄉吉貝耍西拉雅文化節六日登場,晚間十時起至七日凌晨將展開夜祭重頭戲-牽曲敬神,七日下午進行哮海祭。地方耆老段哲雄說,今年夜祭未逢假期,返鄉人潮稀疏,但樂觀的是,派系鬥爭減緩,今年可望辦一場和諧的夜祭。
  吉貝耍平埔夜祭,依照習俗,將於農曆九月初四凌晨登場,吉貝耍因保存南縣境內平埔族夜祭原味,備受各界推崇,每年夜祭,都吸引許多文史學者,專程來到東河村,進行錄音及影像記錄工作,研究夜祭與牽曲等平埔族特殊儀式。
  近幾年來,吉貝耍的夜祭卻傳出幕後有不少派系鬥爭問題,讓地方活動失色不少,段哲雄不諱言,過往幾年,因為派系鬥爭介入,祭典淪為派系角力的場域,去年夜祭重頭戲牽曲還「牽不起來」,讓有心參與的人士,心生無力感。
  夜祭活動重點不在觀賞人數多寡,而是地方的融洽,地方上皆樂觀期盼,派系鬥爭減緩,可望辦場和諧的夜祭。
  六日上午起,大公廨開始安排有「鬥蟋蟀」活動與展示段昆山畫作和收藏品,晚間十時卅分至凌晨二時,展開夜祭拜豬還願,現場也有祭儀解說。七日下午則有「哮海祭」、「乞向水保平安」活動,為期兩天的活動於七日下午五時宣告結束。

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本鄉擱再上電視! 不是採訪民眾痛批王永慶吸人民血, 嘛不是揭露納稅人幹譙萬惡的共匪挑釁台灣

和吳憶樺事件仝款, 是為著免費又可輕鬆的拉高收視率來ㄝ, 所賺ㄝ錢並不會進貧苦家庭的口袋ㄉ啦

這種家庭比比皆是, 所受的歧視並不限來自公務員或家庭經濟問題, 舉凡口音, 膚色, 穿著, 談吐, 職業, 有沒有去美國留學, 會不會講英語, 攏會使予中國仔統派媒體做為歧視的理由, 咁不是?

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TTV>新聞>社會新聞
市售乾貨 竹笙蝦仁驗出漂白劑 Windows Media 新聞影音

 940912

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中秋節快到了,應節食品紛紛上市,雲林縣衛生局今天到市場抽驗,發現有竹笙 乾蝦仁等十三件乾貨製品不合格,原因都是含有過量的漂白劑二氧化硫,稽查人員當場要求業者下架。 

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紀念二戰終結六十年 多項活動登場
中央社 2005-08-12 19:41

(中央社記者謝震南台北十二日電)今年八月十五日是二次世界大戰終戰六十週年紀念日。為了紀念這個特別的日子,行政院文建會預定當天在高雄歷史博物館舉行「戰爭與和平」座談會與紀念音樂會。

此外,文建會主委陳其南和台灣史學者李筱峰、台籍老兵協會會長許昭榮等人,也將於八月十四日上午十時,應邀參加華視「新聞廣場」電視座談會。

同一座談會將全方位回顧台灣人曾先後當過太平洋戰爭的日本兵、「國共內戰」的國軍,以及有人被俘變成「人民解放軍」,甚至再被迫去朝鮮半島執行「抗美援朝」的歷史悲哀。

文建會表示,終戰六十週年紀念活動,有人強調「七七抗日」勝利六十週年的中國觀點,但是也有人從台灣觀點出發,回顧反省從二次大戰以來,台籍老兵的認同與失落。

台籍老兵協會會長許昭榮不但當過舊日本帝國海軍,也曾被迫赴中國參與「國共內戰」。

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自由ㄝ昨天ㄝ報導http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/aug/6/today-fo9.htm, 有一個加拿大人住在茄萣
我看過伊幾仔回, 無疑伊是大聯盟ㄝ

 頂回遇到"文雄"時, 他正在敢仔店買物件, 我叫是這個阿啄仔是來傳基督教ㄝ, 看起來就不像槓野球ㄝ。
娶姓薛ㄝ? 原來是我們ㄝ親戚。人類ㄝ祖公仔平平ㄏㄧㄚ幾個, 是安怎後代面形會差ㄏㄧㄚ濟(much)? 

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自由時報記者陳鈺婷╱專題報導

姓名條例通過修正後,原住民擁有恢復傳統姓名的權利,然十年下來,不到一千人申請恢復。長期推動原住民恢復傳統姓名運動、紀錄片導演Mayaw Biho(馬躍.比吼 )說,讓人難過的是,恢復後又申請改回漢名的人數,這兩年持續增加中,根據內政部統計,已有超過五十人再改為漢名。

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苗栗縣文化局木雕博物館昨舉行三義鯉魚潭史前石器時代「網形文化」出土標本開箱記者會,重構了四千到一萬年
前的苗栗圖像,一件一場景,件件震撼全場。據研究該文化遺址的中央研究院教授劉益昌表示,該文化遺址是在70
年代在鯉魚潭水庫出土,是台灣西部最古老的文化遺址,出土後部分文物就一直保留在縣文化局長達18年,如今重
新開箱,有著跨時代的意義。

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看在烏來鄉泰雅爾族女士リムイ・アベオ(里姆伊阿貝歐)怎麼設立高砂義勇隊的紀念碑"靈安故鄉", 還有當紀念碑面臨被拆除的危險時, 日本朋友如何募集到32012391日幣保住這塊紀念碑。
足久以前看過ㄝ一篇採訪, 又看到網友仔提起, 逐家不妨參考以下真正ㄝ高砂義勇軍安怎講。
                                                  LINK:   那一年,我們為了日本而戰!

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(中央社記者黃旭昇台北縣三日電)民國七十三年六月,海山煤礦、煤山煤礦、海山一坑發生光復後最嚴重的煤塵爆炸、坑內災變及爆炸災變,造成兩百七十人死亡。二十年後,海山煤礦宿舍仍住著很多原住民,當地劃設為原住民保留地。台北縣土城市公所計畫開闢為原住民生態公園,今天由市長盧嘉辰主持動土典禮。

二十年前台北縣的海山煤礦爆發全台灣有史以來最大的煤礦災變,當時罹難七十餘人,接下來,半年內的瑞芳煤山、海山一坑另外兩場礦坑災變也死傷慘重。

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記者施宏政/官田報導
 烏山頭水庫風景區中有荷蘭時期建造的「三腳埤磚造堰堤」,是台灣最早的水利灌溉系統。此堰堤歷經清朝及日治時代,日籍技師八田與一還特別保留供做台灣灌溉發展史的見證,並灌溉現在的湖山及嘉南兩村的農田,可惜台灣光復後任其荒廢。
 荷據時期建造的「三腳埤磚造堰堤」遺址,位於水庫內自來水公司淨水廠西北角的偏僻處,迄今約有三百七十多年歷史。據地方耆老指出,南北長九十二公里、東西長三十二公里、農田面積達十五萬公頃的嘉南大平原,早期是一處不毛而且鹽分很重的貧瘠看天田,農民生活很苦,多數都居住竹籠茅頂房屋。荷蘭人據台後,為了提升農作物收穫量,就在這塊土地上建造「三腳埤堰堤」引水灌溉湖山等村的農田,堪稱是台灣最早的灌溉系統。
「三腳埤堰堤」最早是以竹籬紮緊茅草,將官田溪的水引入土製的堰堤,再從堰堤的入水處挖掘送水道,將灌溉水引入渠道裡,送到附近農田灌溉,所以湖山村是台灣最早享受水利灌溉福利的聚落。
 目前僅存的「三腳埤堰堤」遺址,送水口是古磚砌造的圓拱形水道,高一百一十四公分、寬七十公分,從送水口到堰堤進水口的隧道長為二十公尺,東端的磚造堰堤高為五米,長度因為後來人為破壞,已經殘缺不全,進水口的深度為一百一十五公分,入水口為六十公分,呈甕形狀,接通的鐵管已經完全腐蝕,足見先民早就有引水灌溉的水利知識。

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原住民基本法己經在今年的二月五日頒佈,對於邵族人來說,己經有法令來保障邵族人百年來的文化和土地權,現在他們希望政府在邵族土地上,進行各類開發工程時,能依法尊重他們權益,並發表以下聲明:

尊重民族意願,讓邵族人主導邵族社區未來!

1. 我們感謝並肯定謝長廷院長,於民國94年4月7日在立法院答覆立法委員陳瑩質詢時,表示已「督促南投縣政府依據原住民基本法」來處理「邵族文化復育社區」(邵族既有竹屋聚落/原山地文化中心所在)的立場與態度!對此,邵族全體族人堅定支持謝院長公開維護《原住民族基本法》的精神,並督促貫徹《原住民族基本法》的執行。

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站在是原住民混血兒的立場, 這樣還不夠,  原住民要求取消吱那人傳統節日一天(最好是所謂的中秋節, 白天放假看月亮, 支那人瘋了!), 而原住民紀念日要改期到能跟連續假日接續, 方便我族回家。

我國內政部昨天邀集相關部會、地方政府及各界代表研商「紀念日及節日實施條例」草案,會議通過之草案增列八月一日為原住民族紀念日,並明定農曆除夕如逢周二,除夕前一日(周一)放假一天,並於除夕前之周六補行上班。

條例並規定,交通運輸、警察、消防、海岸巡防、醫療、關務、軍事或其他事業單位,因工作及經營需要,放假得由勞資雙方協商調後另行補假。

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剛剛從http://www.wretch.cc/album/album.php?id=China0748&book=1和
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/YasukuniY.html 看來的
中華民國立法院院長張道藩(純種)於昭和31年

印尼宗教部長阿拉穆夏布拉威內加拉參拜靖國神社

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日治時期在1935年頒行自治制,規定協議會員可半數民選,半數官選,在同年11月22日舉行第一次選舉,圖中是參加竹南協議會員選舉的候選人—方玉山,還有宣傳旗幟,方玉山是竹南詩社創議人之一,原任教職,後開設竹南製冰工廠、丸仁運送店、昭和客運等,首次選舉也順利當選協議會員。

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射日傳奇動畫推廣原住民文化

  文建會與甲馬創意公司耗資四千萬合作開發『原住民文化藝術元件資料庫』,更創作出以泰雅族神話為主題的3D動畫片『射日傳奇』。文建會希望藉由動畫片來推動原住民文化。這部由文建會與甲馬創意公司共同製作的原住民動畫『射日傳奇』。

  敘述泰雅勇士英勇射日的過程,劇情不僅精彩,也很搞笑。甲馬創意公司總監魚夫已經歸畫好整套的行銷策略,要讓台灣動畫躍上國際舞台。目前,甲馬公司已經完成泰雅族與阿美族的動畫片,預計下半年將會再製作出其他八族原住民的神話故事。文建會則希望藉由原著民為主題的動畫片,能夠為台灣動畫市場打出一條生路,也將原住民文化推向國際。(林承志 李中恩)(2005/04/21)

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中央社記者劉良蓉南投縣十九日電)趕在326反反裂法全國大遊行之前,一群南投縣仁愛鄉的原住民,今天也在霧社抗日紀念碑前舉辦「原住民反侵略、娜魯灣護台灣」活動,在莫那魯道銅像前宣示反反分裂法,護民主、爭生存。

一群仁愛鄉原住民,今天重回七十多年前,抗日英雄莫那魯道紀念碑前舉辦這場「反侵略、護台灣」活動,重現當年原住民祖先為了族群尊嚴與生存,群起反抗日本殖民暴政的精神,對於中國通過「反分裂國家法」,原住民希望以具體行動站出來抗議中國對台灣的恐嚇、威脅。

民進黨中央黨部族群事務部副主任馬耀‧谷木也到場表達支持,他籲請原住民同胞透過不同管道,向全世界的原住民族表達台灣原住民「護民主,爭生存」的堅定立場。尤其台灣的安全、前途,原住民絕對不能置身事外,他也呼籲所有人民及各政黨都能拋開成見、利益,正視中國對台威脅,在326一起走上街頭反反分裂法。

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我從門上

彈孔中往外望

中國兵把米搶去

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(中央社記者吳哲豪彰化縣二十七日電)「眼看河水已流東,一船西去一船東,順遂風波各不同,寄語順風船上客,明朝未必是東風」,這首詩是二二八受難者林糊被判死刑後留給後代子孫的詩句,說明自己救助在二二八事件的受傷民眾,但卻被憲警抓走的無奈心境。
民國前十八年出生的醫生林糊,彰化縣福興人,從台大醫學院前身的台北醫專畢業,林糊在員林鎮中山路一段開設診所,日據時代曾因抗日被補入獄,而台灣光復後,被派為員林郡守。

林糊的媳婦林碧雲回憶,民國三十六年二二八事件發生,員林火車站發生騷動,公公救治不少因二二八受傷民眾,掩護多名被追打的公職人員;而事件平靜後,即傳言要抓有名氣的地方仕紳,但林糊一點都不怕。

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南科人骨典藏庫 啟用了

 記者左美雲/南科報導
 台南科學園區地底遺址多,考古隊挖出千餘具先民人骨,由於缺乏存放場地,過去只能重疊擺放,後經中央補助設置人骨典藏庫,月前完工啟用,先民骨骸終能稍具尊嚴的一具一位放置在典藏庫內的鐵架上。
 南科園區共發現廿五處文化遺址,目前已搶救十四處,遺址年限距今從三百年到四千五百年,涵蓋蔦松、大湖、大坌坑、西拉雅及近代漢人等不同年代文化層,由於各年代均有出土器物,對考古研究有重大貢獻。

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