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木棉花開了

二二八之後，就是另一個月份，春天到了。

杜鵑花開在山坡上的意象被描述成淡淡三月天的季節時態，看來若無其事的樣子。其實，「杜鵑泣血」或「那血一般紅的杜鵑花」才是戰後台灣歷史的三月天。

一九四七年的二二八事件，三月初旬，先是沿著縱貫線火車從北到南蔓延的台灣人民與行政長官公署統轄國民政府軍警衝突，接著青年學生加入，隨後知識份子文化人地方仕紳加入調解…。虛與台灣社會力量委蛇的統治者在從中國調派來的軍隊登陸基隆後，就變臉，一路殺戮了。

凝視福爾摩沙的異樣眼光

辛在台 ■

往昔，蔣氏政權以中華帝國世界觀統治台灣，其對台灣史之敘事目的乃虛構「台灣自古以來即為中國的一部分」，其妙用一如艾斯奇維神父所言：「我們都可藉他們來征服他們自己的國家。」現今，年輕學人則致力於梳理台灣史之原本，翻轉台灣人「沒有歷史」之殖民宿命。

《西班牙人在台灣（1626-1642）》一書，譯介西班牙人之台灣經驗，主要根據十七世紀該國傳教士對台灣風土人情之存錄。本書之敘事，基於天主教傳教士協力母國推展殖民事業，彼時，西班牙佔領之台灣北部，作用乃在扮演西班牙以菲律賓為基地通商傳教中國、日本之中途島，並為要塞以克制殖民南台灣之荷蘭（1624-1662），並防禦日本侵犯菲律賓。其所構成的整體畫面，即為大航海時代「貿易／傳教／殖民」三位一體之政治經濟神學。而此書有趣處之一在於，殖民敘事在台灣。傳教士據其認知筆錄，意外留下台灣被殖民的傷痕。而今，如何在種種殖民敘事中、在他者的異樣眼光裡顯明自我，乃台灣人主體復原極重要之課題。

凝視福爾摩沙的異樣眼光

蔣渭川之女蔣巧雲在二二八大屠殺中被獸兵殺害

■ 蔣理容

今年的「二二八」這個日子又過去了，但是稍有常識的人都知道，真正的傷痕是三月劃下的。

高李麗珍：歷經一甲子傷痛猶在

記者王平宇／專訪

即使歷經一甲子歲月，二二八的傷痛在許多人心中仍難抹滅，因為那是莫名、毫無邏輯可循的殺戮，許多年輕的生命因此消逝。

台灣基督長老教會的牧師娘高李麗珍，自幼過繼給姨媽，改姓李，但對於胞兄許宗哲在二二八事件中罹難，卻記憶猶新。

許宗哲當年僅十六歲，還是雄中學生，在混亂中突然失蹤，被發現時已成愛河的一具浮屍；當時遭遇不幸的，還包括表哥江雲華及楊榮洲。二人分別是十八歲與廿出頭的青春少年。許宗哲在高李麗珍的記憶裡是個沉默寡言的大男孩，總是木訥微笑，對人和善有禮，話雖不多，但開口總讓人感受他的誠懇，喜歡在夜闌人靜的晚上，望著天上的星星發呆。

1947年2月28日，台灣發生慘絕人寰的二二八屠殺事件。二二八之所以受到重視，不只因為它是在無能、貪腐、威權的蔣介石政權欺壓下，台灣人民的忍耐臨界點。二二八也是其後一系列清鄉活動，相關暗殺事件的起點。蔣介石政權的獨裁、殘暴本質，二二八只是一個先期展示，不久國民黨就被中國人唾棄、驅逐，落荒而逃到台灣。台灣人何其不幸，承接了連中國人都不要的中國國民黨。二二八帶來一甲子的哀愁，多少家庭妻離子散，多少母親暗夜哭泣，二二八也帶來台灣人的有耳無口，白色恐怖的黑影禁錮了台灣人的熱情與思惟，讓台灣的社會無法祥和，政治無法清明。

明年（2007年）就滿六十年了。一甲子的二二八，至今連究竟死了多少人命都弄不清楚，這絕不是台灣人及台灣政府負責任的表現。天下沒有白死的祖先，天下也沒有永遠被掩蓋的事實。台灣人民及政府有義務對二二八事件作更積極的正視。釐清真相，找出兇手，讓他們可以得到懺悔洗滌心靈的機會。也讓台灣人民，尤其受害者家屬知道原諒的對象，藉原諒來彌合傷痛。

一甲子的二二八，除了最基本的釐清真相外，如何以歷史為鏡，避免悲劇重生；如何凝聚全民意志對抗中國800多枚飛彈的武嚇及以商逼政、反分裂國家法等的文攻，才是二二八事件給台灣人民最好的教訓。因此，在2007年一甲子二二八到來之前，我建議台灣政府及人民，應該及早規畫。由2007年1月1日起推出一系列紀念二二八的活動，讓2007年成為「二二八甲子年」。將二二八事件轉運成智，化悲傷為力量，讓二二八的英靈引導台灣走向更民主更正常的國家。我期待有以下的活動：

１、舉辦全國各地二二八紀念會。鼓勵受難者的家屬以及親朋好友，出來訴說該事件的始末，以及該受難者的生平事蹟，家人的哀愁及恐懼，藉群體的關懷撫平受難者（親人）的傷口。

２、舉辦二二八紀念歌曲創作比賽，並舉辦創作歌曲表演會。

噶瑪蘭傳統家屋 流流社重現

〔自由時報記者江志雄／五結報導〕移居花蓮縣的噶瑪蘭族後裔，最近返回宜蘭縣五結鄉流流社祖先舊居地，建造族人傳統家屋，昨天清晨太陽升起之際，舉辦「sbau」（入厝儀式），族人載歌載舞，依循傳統獻酒祈福，感謝祖靈庇佑。

文建會 計畫成立文化園區

噶瑪蘭族是蘭陽平原昔日的主人，漢人入蘭開墾後，族人陸續遷往花、東一帶定居，留下來的族人多已被漢化，五結鄉季新村流流社，是全縣少數保存較完整的舊社，文建會計畫在此成立「流流文化園區」，規劃為國立傳統藝術中心第2園區，補助經費建造噶瑪蘭傳統家屋，就是為該族文化傳承熱身。

屋子竹編為牆 不用鐵釘

父冤死53年 政府文件僅交代變死

〔記者葉永騫／屏東報導〕民國42年12月27日的深夜，住在屏東縣潮州鎮蓬萊里低矮茅草屋的胡伯源突然被一陣急促的敲門聲驚醒，接著就聽到幾聲槍響，父親胡文進才一開門就被士兵開槍打死在客廳，53年來不知兇手是誰，死因只寫著「變死」2個字，到底是「事變」死亡或者是「兵變」死亡，至今政府都沒有還他們公道。

67歲的胡伯源表示，父親胡文進是佃農，生活相當的單純，民國42年時國民政府撤退來台的外省部隊進駐到潮州鎮設立兵營，當時他只有14歲，同年12月27日深夜，全家人都睡了，突然有士兵到家裡來敲門，當時家裡很窮，門只是個木板，父親胡文進起床準備開門，沒想到門還沒開就被踢開，接著士兵一進門就對著父親開槍後離開現場，父親身中3槍死亡，隔天檢、警人員都來調查，但是事後都沒有下文，連兇手都不知道是誰，後來如何處理也不知道，就這樣父親不明不白就死了，死亡當時父親才47歲。

屏東地方法院檢察官事後開立了埋葬證明書，潮州鎮公所則依據相關證明寫上「變死」，由於母親不認識字，加上當時為戒嚴時期、黨政軍的權力大，一般百姓根本不敢過問任何事情，因此殺死其父的兇手到底如何了？他們不知道，軍方也沒有給予賠償，到底事發時是「事變」、「兵變」也無法查證，但至今到潮州鎮戶政事務所申請相關文件，其父的死因都是「變死」，連承辦人也感奇怪。

胡伯源說，父親死後，家人堅強撐過了50幾年，對於這段痛苦的記憶，讓人難以回想，這個冤情到現在政府都沒有還他們家一個公道。